En el marco de la epistemología actual el conocimiento científico emerge generando estructuras de interacción con criterios de evaluación, condicionados por la necesidad de su aplicación, para la resolución de problemas inmediatos. Se borran, pues los límites entre el puro conocimiento y la investigación aplicada. Superada la polémica entre ciencias explicativas y tecnológicas, el concepto de ciencia aplicada gana vigencia. La ciencia aplicada ofrece una visión ecológica del contexto donde se construye el saber científico, evaluando y resolviendo problemas reales de progreso humano sostenible, a nivel global. Problemas que se enfocan, en cualquier disciplina, con la lente de la complejidad por lo que demandan un tratamiento multidisciplinar.
Este es, sin duda, el nuevo rango epistemológico de la Didáctica que se sitúa en la perspectivas de la inclusión-intercultural, o acción planificada para promover el aprendizaje, mediante el intercambio humano en igualdad, a fin de lograr la participación de todos en la sociedad. Dicho de otro modo, en el Siglo XXI, la Didáctica se perfila como una ciencia aplicada que ofrece soluciones inclusivas-interculturales a los problemas actuales. Esto es así, porque la Didáctica, desde una visión compresiva del contexto socio-cultural y físico que envuelve las situaciones planificadas de aprendizaje humano, orienta ese aprendizaje para resolver problemas tanto personales como sociales. Esta visión aporta una posición crítica y relevante al progreso sostenible de la sociedad actual, destacando la necesidad de incluir todas las circunstancias físicas, psicológicas y culturales del ser humano en dicho progreso. La Didáctica inclusiva-intercultural recuerda que sostenibilidad no solo tiene un significante económico-ecológico, sobre todo, la sostenibilidad es respeto y cuidado por la diversidad y desarrollo humano.
Por lo tanto, la Didáctica, hoy, pretende ocupar una posición en la epistemología científica confrontándose con el siguiente interrogante: ¿Qué rol juegan los modelos didácticos inclusivos-interculturales en la resolución de problemas para el progreso sostenible?
La atribución de un rol en la nueva epistemología científica exige delimitar un contexto espacio-temporal-intencional específico donde se pueda proyectar, en base a un método de investigación, una respuesta real a los problemas detectados a nivel internacional. En este sentido, el contexto de los modelos didácticos inclusivos-interculturales se delimita con el concepto de “enseñanza inclusiva-intercultural”, es decir: procesos comunicativos humanos que promueven, de un modo intencionado y consciente (planificado), el aprendizaje de conceptos, procedimientos y sentimientos (o emociones estables) para la participación social y el desarrollo de todas las personas. La participación y el desarrollo personal es lo que posibilita la resolución conjunta de los problemas de desarrollo sostenible que atenazan la humanidad.
Pero para crear situaciones comunicativas que guíen el aprendizaje de conceptos, procedimientos y sentimientos de participación y desarrollo, no basta la intención, es necesario someterse a ciertas convenciones. Es decir, los conceptos, procedimientos y sentimientos se vehiculan con lenguajes verbales diferentes, en interacción con otros lenguajes audio-visuales, que demandan el uso de tecnologías digitales. Esto implica que el uso de canales y sistemas comunicativos diversos, en combinación con los lenguajes verbales es la competencia cultural básica, para crear situaciones comunicativas, que permiten alcanzar soluciones sostenibles
En definitiva, el rol epistemológico de los modelos didácticos inclusivos-interculturales es generar conocimiento sobre el diseño, la aplicación, evaluación y mejora de sistemas de comunicación humana, con fines explícitos de aprendizajes, los cuales posibilitan soluciones sostenibles a los problemas globales. Dichos modelos, necesariamente, deben incluir variedad de lenguajes y tecnologías digitales. Son, por lo tanto, modelos que solucionan los problemas que están en la base de todos los problemas de progreso humano, esto es, los problemas de comunicación humana, para alcanzar logros compartidos.
Además, las soluciones didácticas inclusivas-interculturales se validan aplicando el método de la reflexividad, que tiene como objetivo reforzar el conocimiento mediante el contraste y la discusión; y en el que investigadores y analistas multidisciplinares trabajan conjuntamente, aplicando diversidad de técnicas, procedimientos y estrategias.
Por todo lo dicho, las soluciones didácticas inclusiva-intercultural a los problemas inmediatos, siempre es un modelo de acción contextualizado que crea estructuras de relación comunicativa multilingües y multimodales. Estas estructuras, a su vez, propician el crecimiento personal íntegro, activando y evaluando, simultáneamente, diversidad de procesos físicos, cognitivos, lingüísticos, metacognitivos, socioculturales y motivacionales; para que cada persona pueda participar en la configuración de soluciones interconectadas, globales, y de mejora social sostenible a dichos problemas.
Un modelo de acción contextualizado, que crea estructuras de relación comunicativa multilingües y multimodales, es aquel que aplica la comunicación verbal escrita en diversidad de lenguas, vehiculadas con las tecnologías digitales. Sin duda, la escritura multilingüe en el uso digital es una habilidad cultural necesaria para la relación inclusiva-intercultural. Es también, una competencia cultural que activa, sobre todo, procesos de razonamiento personal y de reflexión colectiva bases de un acrítica constructiva. Es, de hecho, el modo de divulgación del conocimiento científico en cualquier disciplina, que como ya se ha comentado, hoy, siempre se orienta a la solución sostenible de problemas globales.
En definitiva la enseñanza de la comunicación verbal escrita en contextos digitales, es objeto primordial de la Didáctica en perspectiva inclusiva-intercultural.
Para pensar
¿A qué tipo de problemas da respuesta La Didáctica en la perspectiva inclusiva-intercultural? ¿Qué tipo de soluciones propone?
Para profundizar
Ballester, L., & Colom, A. J. (2011).
